کرپٹو کرنسی پر زکوٰۃ
آج لاکھوں نوجوان بٹ کوائن (Bitcoin)، ایتھیریم (Ethereum) اور دیگر کرپٹو کرنسیوں میں سرمایہ لگاتے ہیں۔ زکوٰۃ کے وقت وہ پوچھتے ہیں: کیا میری کرپٹو پر زکوٰۃ ہے؟ اس کا جواب ایک بنیادی سوال پر منحصر ہے: کیا کرپٹو کرنسی شرعاً ’’مال‘‘ ہے؟ کیونکہ زکوٰۃ صرف شرعی مال پر ہوتی ہے۔
پہلی رائے: کرپٹو شرعی مال نہیں (مفتی تقی عثمانی)
مفتی محمد تقی عثمانی نے 10 جون 2026 کو جامعہ دارالعلوم کراچی سے جاری اپنے فتوے میں قرار دیا کہ تمام کرپٹو کرنسیاں، ٹوکن اور اسٹیبل کوائن (Stablecoins) شرعی ’’مال‘‘ کی تعریف پر پورے نہیں اترتے، اس لیے ان کا لین دین جائز نہیں۔ اس سے پہلے مصر کے دار الافتاء (2018) نے بھی کرپٹو کو حرام قرار دیا تھا، اور انڈونیشیا کی علما کونسل (2021) نے اسے بطور کرنسی ناجائز کہا تھا۔
اس رائے کے مطابق عملی رہنمائی یہ ہے:
کرپٹو میں نئی سرمایہ کاری سے بچنا چاہیے۔
جو شخص کرپٹو رکھتا ہے، وہ اس سے نکلنے کی کوشش کرے۔
جب کرپٹو بیچ کر نقد رقم حاصل ہو، تو وہ نقدی عام مال کی طرح زکوٰۃ کے حساب میں شامل ہوگی۔
دوسری رائے: کرپٹو مال ہے (بعض علما اور ادارے)
بعض علما اور ادارے، مثلاً ملائیشیا کی سیکیورٹیز کمیشن کی شریعہ ایڈوائزری کونسل (2020)، کرپٹو کو بعض شرائط کے ساتھ جائز ڈیجیٹل اثاثہ قرار دیتے ہیں۔ ان کی دلیل یہ ہے کہ مال وہ ہے جسے لوگ قیمت اور تبادلے کا ذریعہ تسلیم کریں۔
اس رائے کے مطابق کرپٹو پر زکوٰۃ واجب ہے
قیمت کا تعین: زکوٰۃ کی تاریخ پر اپنی کرپٹو کی بازاری قیمت مقامی کرنسی میں معلوم کیجیے۔
شمولیت: اسے اپنے دوسرے قابلِ زکوٰۃ مال میں شامل کیجیے۔
زکوٰۃ: کل مال نصاب کو پہنچے تو اس پر ڈھائی فیصد زکوٰۃ ادا کیجیے۔
چند عملی صورتیں
کھوئے ہوئے والیٹ (Lost Wallet): جس والیٹ تک رسائی ہی ممکن نہ ہو، وہ ڈوبے ہوئے مال کی طرح ہے جب تک واپس نہ ملے، زکوٰۃ نہیں۔
اسٹیکنگ (Staking) کا منافع: جو لوگ کرپٹو کو جائز سمجھتے ہیں، ان کے نزدیک یہ منافع بھی زکوٰۃ کے حساب میں شامل ہوگا۔
کرپٹو کے ذریعے کمایا گیا سود یا سٹے کا نفع: دونوں آراء کے مطابق حرام ہے، اور اس کا حکم وہی ہے جو ہمارے مضمون ’’حرام مال پر زکوٰۃ‘‘ میں بیان ہوا ہے۔
آخری بات
کرپٹو پر زکوٰۃ کا مسئلہ پہلے اس کی شرعی حیثیت سے طے ہوتا ہے۔ مفتی تقی عثمانی کے فتوے کے مطابق یہ شرعی مال ہی نہیں اس لیے اس سے بچنا چاہیے جبکہ بعض اداروں کے نزدیک یہ مال ہے اور اس پر ڈھائی فیصد زکوٰۃ ہے۔ ایسے نئے اور حساس مسئلے میں احتیاط کا راستہ اختیار کیجیے اور اپنے حالات کسی معتبر عالم کے سامنے رکھیے۔
